Monografie zpracovává nové sociologicko–religionistické téma které navrhuje označovat jako náboženský šok Činí tak z pozic religionistiky teologie a etiky pohledem nezávislého cestovatele konfrontovaného odlišnými kulturami a náboženstvími Náboženský šok je psychický duchovní nebo existenciální otřes způsobený střetem s odlišným neznámým či doposud neinteriorizovaným náboženstvím či religiózním kultem který může zasáhnout jedince obvykle při rychlé změně kultur na cestách ovšem může zasáhnout i sociální skupinu nebo dokonce celou kulturně nábožensky vymezenou oblast často při větších migračních vlnách pramenících v odlišné kulturně náboženské oblasti V knize navrhujeme tři základní fáze a projevy náboženského šoku: 1 otřes prožitek něčeho nečekaného zvláštního vzhledem k domácímu náboženství nebo bezvěrectví mimořádného přičemž rozlišujeme pozitivní a negativní otřes; 2 okouzlení tedy zakušení čehosi svůdného lákavého na první pohled „té správné duchovní cesty“ po němž následuje vystřízlivění a únik nebo naopak vystřízlivění a racionální prohloubení zájmu; 3 znechucení jinými slovy náboženský prožitek z pohledu šokovaného hloupý absurdní krutý nechutný nebo kýčovitý Následně promýšlíme fázi předcházející náboženskému šoku i další typické kroky a zpětný návratový náboženský šok Další oddíl knihy se zabývá jednotlivými světovými náboženstvími – včetně unikátních málo známých synkrezí jako je spojení islámu a západoafrického vodunu v Mali nebo spojení katolického křesťanství a vodunu v Beninu – a náboženskými šoky které tato náboženství cizinci prostředkují Základním tématem celé monografie je mezináboženský dialog vedený na rovině tolerance úcty a respektu k lidské osobě s nezcizitelnou důstojností vystavěný na teologicko etickém principu personality
